والتصرّف تارة يكون شخصيا في واقعة معيّنة ، كما إذا توضّأ إنسان أمام الإمام فمسح منكوسا وسكت الإمام عنه ، وأخرى يكون نوعيا كالسيرة العقلائية ، وهي عبارة عن ميل عام عند العقلاء نحو سلوك معيّن دون أن يكون للشرع دور إيجابيّ في تكوين هذا الميل ، ومثال ذلك الميل العام لدى العقلاء نحو الأخذ بظهور كلام المتكلّم أو خبر الثقة أو باعتبار الحيازة سببا لتملّك المباحات الأوّلية . *